Las Talegueras – El Rock de la Soledad

Actuación de la chirigota gaditana LAS TALEGUERAS

[estribillo]
Qué a gusto estoy sola,
el rock de la soledad,
prefiero estar sola
que mal “acompañá”
y si se me pasa el “arroooz”
echo fideos y ya está.

Con lo grande que es mi cama
sola, estaba desvelá
ahora le he encontrado el punto
y duermo siempre atravesá.
[estribillo]

Me relío en una manta
y parezco un flamenquín
y cuando estoy calentita
nadie va y me hace “asín”
[estribillo]

Yo escuchaba sus ronquidos
como tú no te imaginas
y ahora escucho en el silencio
el reloj de la cocina
[estribillo]

A mí no me impresiona
un hombre con mucho dinero
pero flipo si yo llego
y tiene él hecho un puchero
[estribillo]

Si vamos a un restaurante
pagamos entre los dos,
y no me llames princesa
que se me atraganta “tó”
[estribillo]

No hace falta que me bajes
la luna y las estrellas
pero baja por cervezas
y te subes tres botellas
[estribillo]

Y si en una discoteca
las mujeres no pagamos
no es un chollo, amiga mía,
es que te usan de reclamo
[estribillo]

Solterona a mí me llaman,
porque no tengo maromo,
pero si un tío está libre
es un soltero de oro
[estribillo]

Payos y gitanos, en EL PAÍS

Los conflictos entre payos y gitanos, acrecentados en los últimos cuatro o cinco años, hacen pensar en la existencia de unas circunstancias nuevas que potencian una agresividad de carácter racista, no desaparecida a lo largo de varios siglos de la historia española. Desde 1979, aproximadamente, según se expone en este trabajo, han cundido las reyertas y enfrentamientos de barriada, con choques, a veces, de virulencia extrema. La localización de estos conflictos preferentemente en las barriadas obreras de las ciudades industriales, sugiere la existencia de fenómenos de desintegración cultural, pérdida de referencias y debilitamiento de antiguas normas de comportamiento grupal que presidían la conducta de los colectivos gitanos. La siempre latente discriminación racial contra esta minoría parece encontrarse avivada allí donde las condiciones de vida son más hostiles y donde, por ello, converge una parte de la agresividad importada desde otros ámbitos, laborales o familiares.

Origen: Payos y gitanos | Edición impresa | EL PAÍS

El arraigo local en proyectos energéticos comunitarios. Una perspectiva de emprendimiento social | Vancea | Revista Internacional de Sociología

LOCAL EMBEDDEDNESS IN COMMUNITY ENERGY PROJECTS. A SOCIAL ENTREPRENEURSHIP PERSPECTIVE
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Origen: Vancea | Revista Internacional de Sociología

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