Mujeres gitanas y feminismos en Feminópolis (14/10 a las 16:49:30)

Nos acompañan María Filigrana, de Amuradi, Mujeres Gitanas Universitarias.
Silvia Agüero, alma del blog “Gitanízate”, y M. José Jiménez, Guru, de la Asociación de Gitanas Feministas por la Diversidad.

Hablamos sobre las dificultades que tienen las gitanas feministas para hablar en círculos feministas, sobre las resistencias, que aún tiene el feminismo, a oír el discurso antiracista, trayectoria de lucha antiracista del feminismo gitano. ¿Por qué las mujeres gitanas y racializadas en general están tan fuera del 8M?. ¿Por qué las payas nos resistimos a escuchar lo que nos quieren decir las gitanas, negras o putas? Para que todo esto cambie, también tiene que cambiar el lugar que ocupamos las mujeres payas, de cierta clase media y urbana, que también nos coloca en las jerarquías de poder y del acceso a los recursos. Sencillo y complejo a la vez… por eso hoy nos hemos rodeado de maestras gitanas feministas.
¡Os animamos a que lo escuchéis y participéis!

Origen: Programa 16: MUJERES GITANAS Y FEMINISMOS. COMPLETO en Feminópolis Programa en mp3(14/10 a las 16:49:30) 01:31:28 29304485 – iVoox

How We Thrive 

Guardo aquí este enlace a la página de la Foundation for Economic Education a pesar de que las ideas que esta página difunde son, a mi juicio, muy discutibles. De todos modos, la única forma de discutirlas es conocerlas. No será el último enlace que guarde de esta página.

En el origen de mi interés está el tercer vídeo: Made in Mékhé.

María Cabrera, la gitana española más antigua

María Cabrera, gitana, bailaora, amazona y volatinera, es decir, que se ganaba la vida bailando y haciendo acrobacias y equilibrios en la cuerda floja y que montaba a caballo con maestría, se cree que nació en 1467. Nació ya en territorio español. Es, por tanto, la gitana española más antigua que conocemos por su nombre. Y se calcula que faltó en 1527, o sea, en plena persecución antigitana.

Origen: María Cabrera, la gitana española más antigua

Payos y gitanos, en EL PAÍS

Los conflictos entre payos y gitanos, acrecentados en los últimos cuatro o cinco años, hacen pensar en la existencia de unas circunstancias nuevas que potencian una agresividad de carácter racista, no desaparecida a lo largo de varios siglos de la historia española. Desde 1979, aproximadamente, según se expone en este trabajo, han cundido las reyertas y enfrentamientos de barriada, con choques, a veces, de virulencia extrema. La localización de estos conflictos preferentemente en las barriadas obreras de las ciudades industriales, sugiere la existencia de fenómenos de desintegración cultural, pérdida de referencias y debilitamiento de antiguas normas de comportamiento grupal que presidían la conducta de los colectivos gitanos. La siempre latente discriminación racial contra esta minoría parece encontrarse avivada allí donde las condiciones de vida son más hostiles y donde, por ello, converge una parte de la agresividad importada desde otros ámbitos, laborales o familiares.

Origen: Payos y gitanos | Edición impresa | EL PAÍS

Feminismos gitanos, en pikara magazine

Esta semana conocíamos que la candidata al Congreso por Podemos Salamanca es María José Jiménez ‘Guru’, una mujer joven, feminista y gitana. Hace unos meses estuvimos charlando con ella en el estudio de Sangre Fucsia sobre la Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad, de la que es impulsora.

Origen: Feminismos gitanos | pikara magazine

Bonus track: Pues sí, el feminismo gitano/romaní existe | pikara magazine.